極樂庵，在南京市浦口區珠江鎮白馬村，重建後改名為極樂寺。據《江浦縣誌》記載：「極樂庵，舊在小東門內（今浦口區珠江鎮怡園巷南端），順治中建，溪橋圍繞，松柏蒼翠，悠然忘塵市之囂。」
　　因城市建築需要，將寺移到怡園巷西側百尺處。當時還有大殿一間，寮房五間。一九九三年，信眾樂捐百餘萬，重建寺宇，現有大雄寶殿、天王殿、念佛堂、僧房、齋舍等一應俱全。
　　極樂庵緊鄰白馬湖，山清水秀，松柏環繞，環境優美。雪公在極樂庵，曾以「觀音會」為題，講演觀音與淨土的關係。謹就雪公講表，試解於下。
　　觀世音，「世」指世界，有聖凡兩種世界。聖人的世界有「佛、菩薩、聲聞、緣覺」四種，凡夫世界有「天、人、修羅、畜生、餓鬼、地獄」六類。觀世音尋聲救苦，聖凡世界傳來的「音苦」有那些？佛無苦，只有大慈大悲。菩薩還不能空有圓融，落於二邊，尚有變易生死。聲聞、緣覺則具足「塵沙惑、無明惑」，也有變易生死。天人將死時，會出現「花萎、厭座、身臭、衣垢、腋汗」五種衰相。人類有三苦、八苦，阿修羅有刀兵之苦，畜生有被殺流血之苦，鬼大半處在飢餓恐怖之中，地獄眾生則隨時遭受火燒、劍樹等無間斷的痛苦。　　
        雪公引用《法華經》：「若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」觀音菩薩確能「尋聲救苦」。觀音令眾生解脫痛苦，有兩種：一是臨時解救，若人陷入大火，或為大水所漂，念觀音則火不能燒，可到水淺處。二是究竟解脫，念觀音能度人到涅槃彼岸，出離世間成佛。只要虔誠念觀音，菩薩無不普度眾生。
　　眾生如何報答觀音的恩德？雪公教人，不是以財供養為重，眾生若能「出離娑婆」就省卻菩薩許多心力了。眾生自己能生到安樂地，就合了菩薩的大悲願力。如孝子之為孝子，因為他善體親心。如何「出娑婆到樂地」？解脫的方法有二，一是普通辦法，要斷盡見思惑。二是特別方法，念佛往生到西方極樂世界。
　　最後，雪公勉勵眾人，與觀音感應道交的要領，要想「觀音是我心中的觀音，我是觀音願力中的眾生」，念觀音求生淨土「如子還家」，流浪他鄉的孩子終歸要回到父母之邦，生到淨土就能「聞法授記」，一生得補佛位。
　　當時觀音淨土堂正值佛七，雪公也應邀講演〈佛七講辭〉，勉勵念佛大眾如法行持，而且要「專守一法，單刀直入」。