本論所提到三細六麤，及最後萬劫修信心，令人感到恐懼。時下想斷見思惑，了生死，實在太難了；因為細心都不易成就，又談什麼修行。歸結還是淨土一門，才能管用。
　　依論上所言，「無念」為大乘的捷徑；而淨土伏惑，念彌陀聖號方有成就希望。如此看來，縱不能除妄念，達無念境界，最少須叫彌陀聖號不為八風所動。做學生，功課及未來事業，不能放下一切，專念佛，天天和人群離不了關係。為此，恩師所教誨之事──中國文化不可不讀，就是淨宗最佳助緣。因中國文化最可貴部分，在四書裏，佛教徒真能從裏面學得處世能力，日常一切事務，必都是善，念佛就易成就。若知中庸之道，用它來貫穿萬事萬物，我想這和以彌陀聖號，來壓制妄念極為相通。
　　我們若達不到四書的做人道理，必不能不為八風所動地念佛或發菩提心；這樣世事反為障礙了。所以，今後必朝外儒內佛方向走，儘可能要它事事成為念佛助緣。