諸位老師、諸位同學：
　　論語講習班，按照規矩，有兩種教學，其一為世間法，即儒家修身、齊家、治國、平天下之道，世間法以孔子為主，在全球上而論，世間法只是其中之小範圍。
　　孔子乃生而知之者之聖人，是真正之聖人，絕非今日之下，所說一知半解有關孔子之事。孔子所云雖是世間法，但大家若能體會幾句，則其中世間法、出世間法皆包含其中。凡事皆有次第，若先學世間法，把人格做成了，才能說出世間法。
　　出世間法是什麼呢？就是「了生死」。談到「了生死」，世上宗教有信天、信神，世間法若一上來就講了生死，大家也聽不懂，必得先鋪下底子，才能聽懂。此事聖人也知道，若聽過《易經》，多少懂得一點，就可以向大家說一說，若不到那個時候，說了也聽不懂。
　　其次，大家學過佛，「佛」是出世間法。以出世間法而論，世界上多少的宗教，所講的也是頭出頭沒，卻不能了生死。大家以為升了天就算是了生死，其實升天還在六道輪迴，還是個凡夫，如何能解脫生死？所以我們在此學習，有儒家的底子，就容易懂得佛學。要學孔子之道，若只念孔子的文章是不行的，光念這些「之乎者也」，一點用處也沒有，那叫書呆子。
　　我們自今以後，在短短的人生之中，要體會「人身難得，得到人身，先把人格成了，爾後再成佛，能夠永久的解脫。」
　　提及佛教，眾人皆知，印度是佛教的發源地，那只是臨時的發源地，因為盡虛空十方三世多劫以來就有佛。蓮社一開始就是講《論語》，因為時間有限，就與佛學統合著說。
　　佛家雖然方便有多門，可是吾人生命有限，能活一百年的人很少，即使活到百歲也糊塗忘事，不能辦事了。我就是快百歲之人，也稍為糊塗了，然而我學佛已七十年，對於佛家之事，也只是一知半解。此一知半解也是方便法，最低限度也成就「了生死，不入輪迴」，那就算學佛、學孔聖人沒有白學了。
　　論語班非一朝一夕了，希望同學們，提起精神來，往前進步。大家都念過《阿彌陀經》，往生西方，蓮開九品，看《十六觀經》即知，每一品又分九品，九九共八十一品，你們好好修行，早證無生。話不多說，請諸位精進，請求各位老師「學學半」，自學而教人，本人也就心滿意足了。

　　（後記）
　　雪公生前應聘入「大成至聖先師奉祀官府」，任職主任秘書，受孔上公德成奉祀官之請，在臺中蓮社開辦論語講習班，教授《論語》，栽培人才。自民國六十九年十月三日開辦第一期論語班，至今（民國九十八年）已歷十三期，受惠學子無數。今特恭錄雪公於第三期論語班開學典禮之貢言，與見聞者共勉。
　　雪公以九十六歲高齡親臨授課，次年（民國七十五年）夏曆三月初五即安詳歸西，往後論語班上課，即以雪公之錄音帶播放授課，並於講堂黑板恭書「如師親臨」，學員依然行禮如儀，恭敬聽課。
　　回首前塵，懷恩無盡，謹此馨香祝禱雪公再駕慈航，普利群萌。雪公所創「道倡倫常道，心為菩提心」之儒佛道業，源遠流長，利益無盡眾生，悉皆「生入聖賢之域，歿歸極樂之邦」！