印祖云：「為人子者，榮親之道。在於勵行修德，俾一切人，均以敬己而追念於所生，方為最切要之方法。每見世人，親死之後，到處求有名有位之人，為之題贊，而不在己躬下黽勉修德行仁，以期貽親令名為事，世人多好名而惡實，特欲以一時作場面，不思以終身為紀念也。凡喪、葬、敬神、待客、均當依佛制，不用葷酒。凡喪中作佛事，均當以念佛為事，若念經、拜懺、做水陸道場，殊少實益也。」
　　人生世間，生老病死，誰都會遇上，當遇到家中有長輩或親友往生時，印祖告訴我們「榮親之道」，應如何行之。常有人家辦喪葬，以氣派大，場面大，或夠熱鬧，多人氣，來追思亡靈，同時也表彰後代的顯達，亡者的榮耀。祖師說，這都是一般世俗人好名惡實的作法。
　　吾等修行人，不以場面工夫來榮顯父母。印祖說，最重要在於個人要「行仁修德」，以此來追念先人。甚至喪中所作佛事，均當以念佛為事，像念經、拜懺、做水陸道場，真實利益實在不多。
　　「大丈夫秉慧劍，般若鋒兮金剛焰。」祖師心中那把智慧劍，透過熊熊的般若燭照，懇切地告示：佛子啊！既要修行，就要做最確實，最有利益的功德。老人家張開雙手，像在驅趕不知死活的鴨群一般，一定要這些只務門面的愚癡眾生，走向安然的彼岸。唉！歲月悠悠，人們有限可用功的命光，一晃眼，就消失殆盡。取代的，可能是自己容色枯槁，輾轉病榻，氣竭力衰。或者是外在環境，困窘逼臨，心有餘而力不足。因此，不要將生命耗損在徒勞而無功的事情上，想要榮親，不要在場面上莊嚴，佛事還是以一心念佛為最殊勝。