「形而上者謂之道，形而下者謂之器」——《易經．繫辭傳》
　　「生命就像是以根莖來延續生命的植物，真正的生命是看不見、深藏於根莖的。露出地面的部分生命，只能延續一個夏季，然後凋謝。然而，我從未失去的，是埋藏於內心深處的潛意識，它持續地在永恆的流動中生存。」——瑞士心理學大師榮格
　　以上這兩段話讀來是否有其共通之處呢？值得深思！

　　物質奈米有情基因

　　現代科學的進步，讓人類能透過各種精密的儀器，觀察到前人所不能看見的境界。
　　就物質器界來說，大者利用天文望遠境，能觀測到以光年計算，幾千萬年的他方世界。小者則能觀入小到奈米世界所謂「基本粒子」的景像（奈米為長度一公尺的負十次方，即一公尺的十億分之一）。再深入發現，所謂的基本粒子，其實並不是一個不動的、具體的實物，而是兼具能量與波動，並且是在一個大空間快速移動。因而只能在其出現的區域內，算出它出現的機率，並作出估測而已，仍非真實的「看到」。故而所謂的「粒子」，其實是同時具有「色」（物質）與「空」（能量）性質的。經由科學的研究，人類發現無論從大處的宇宙或小處的基本粒子來觀察，那都是超乎想像的世界。
　　再就人類對於自身的研究，從最小的單一細胞，一直往下觀察，發現了染色體與基因，而基因的構造乃是由一連串的ＤＮＡ所組成。經由ＤＮＡ的不同排列，組合成各種差異的基因。科學已能由此觀察出什麼樣的基因變化，可能將來會產生什麼樣的性格及病變等等，並試圖透過對基因與染色體的瞭解研究與控制，來為人類謀福利。
　　目前人類對於很多無法解決的重大疾病，例如各類的癌症及重症，用盡一切醫療努力仍然無法挽回時，往往也只能歸咎於「基因」。「基因」一辭顧名思義為「基本的原因」，那所謂的「基本的原因」又是什麼？似乎也還不是個確切的答案。

　　科學基因佛法業種

　　我們若把「基因」和佛法所說的「業力」及唯識學上所講「種子」的概念一起探討，似有相同之處。當人生遇到很多無奈或不可轉變的現象，我們常常也都是歸於不可知的「業力」或「命運」，這將病變之由歸於基因，看來好像也沒什麼差異。
　　所謂「藥醫不死病」，今日醫學再發達，對於無數的重症患者，在治療前的評估，對於病症是否真能治愈？其實也只能算是一種賭注吧！不論他有再多的權力與金錢，能用盡一切的醫療方法，也未必能挽回這寶貴的生命。反而在治療過程中必須經歷各種折磨，臨終前病人遭逢這樣慘痛的過程，任誰都會心生不忍。能靠醫療而治好的病，應該都只算是不會死的小病。
　　以佛法唯識學而言，每個人都有的第八識，就像是一個超大的倉庫，儲藏著多生多劫放入的種子。這些種子，在遇到適當的時節因緣下，便要生起作用，從而產生現行與影響力。這樣看起來，這第八識「種子」的概念，和科學上的「基因」，不也是十分相似嗎？

　　業引生死心念戒慎

　　我們相信科學的不斷進步，只會把深奧的佛理演繹得更為明晰。如今既知生死大問題的根源：來自「基因」，來自「業力」，來自第八識的「種子」，這些都是由吾人多生多劫所造就而來的。因此佛法上說的業力因果道理，必然是符合宇宙自然運行的常道，其建立之由，即在吾人當下的一言一行。當條件累積到一定程度，八識中的基因種子就生起現行，因而產生巨大的轉變，形成為我們看得到的各種生死流變。
　　思及此，可不在當前每一念的身、口、意上戒慎恐懼乎？