「第三、口為禍福之門，話要經一番考慮再說。」

　　這口最了不得，是禍福之門。譬如說，戰國時的六國成天鬧亂子，都是蘇秦與張儀撥弄的。蘇秦與張儀什麼也沒有，東也撥弄，西也撥弄，各國互相打戰，他從中取利，現在國際上就這麼一套。
　　大家現在要學孔子的謹言慎行，少說話，所謂「躁人之辭多」，見了面就說個不停，送到門外到街上還說，那有這麼多話？「躁人之辭多，吉人之辭寡」，這在《易經》上有。一個好說話的人，一輩子沒有大發展，也辦不了好事情。
　　未說話以前，《禮記》有說要「安定辭」，心裡先打好稿子，何者在前，何者在後，要有次序，總之，說話要簡要詳明。

　　「第四、見失意人，不說得意話；見老年人，不說衰喪話。」

　　現在人沒念過書，這就難怪了，又認為「值得驕傲」就更不得了。洋洋得意的把今天在家吃了什麼講出來。好！那裡有兩個窮人，這一天還沒吃飯，連個豆腐渣也沒得吃，你還說我吃當歸鴨，比豆腐渣還好。殊不知「一家飽暖千家怨」，你飽暖，他不飽暖，就是仇家。別說你恭敬他，他還不領情，你再炫耀，那就不得了。
　　今日之下這個事情多了，你譬如一個街上兩個鄰居考大學，你是住東邊，他是住西邊，同時考試。西家那個沒考上，你家這裡，你考上，父母很高興，不但高興得不得了，又放鞭炮慶賀，是很好。可是西鄰那一個就過不去，他正在那裡喪氣得不得了，看見了人家那個得意，就是仇家，這都是世故人情。所以說看見失意的人不要說自己得意的話，要對失意的人表示同情。
　　再者，見老年人不說衰喪話，這在臺灣我可見多了。一個五十歲的人見六十歲的人說「我老了」、「我不行了」，你說是老年人，那個老年人比你年紀大，是那一個該死啊？那個六十歲的老人聽了是絕對不高興。
　　現在還有一句是以前沒有的，中華民國發明的一句新話：「人生七十才開始」，這話不知其用意如何？總而言之是不合理。原來古書有「人生七十古來稀」，七十叫稀壽，為什麼叫稀壽？意思是能活到七十歲就很少了。人生七十古來稀，他說才是人生的開始，聽了不是很懊喪！
　　其次談到作壽，吾最反對作壽，吾說句痛快話，作壽是放警報，你們大家明白吧！怎麼放警報呢？意思是：到時候了，要預備預備，有一個人九十幾歲時作壽，開了一個宴會，有一位先生恭維他說：「你活了快一百年啦！」這是多麼好的話，譬如現在說人：「你身體不要緊，沒點病，即使有點病，那是百年的關係。」這話令人聽了應該就很高興。可是對這位作九十六歲壽的老人說：「你老先生看樣子有百年的火候。」作壽的人，喝了酒正高興著，被這句話呆住了，還有四、五年可活！在座大家都不高興。