明晟字恕齋，曾經擔任獻縣縣令，是一個賢能的官吏。當他在太平府辦案時，有一件離奇可疑難以判斷的訟案。
　　於是明公換上便服，親自去訪查案情。在一座小茅庵休息時，有一位出家人，年約八十餘歲，看見明公就很恭敬的合掌肅立，並且呼喚他的弟子準備茶水，弟子遠遠地應答說：「太守將要到了，還是先引導客人到別間屋子坐一會吧。」老僧回答說：「太守已經到了，你可以前來奉茶了。」
　　明公十分驚駭說：「你們怎麼知道我會過來？」
　　老僧回答：「縣太爺您是一郡之首，您的一舉一動，老百姓都一清二楚啊！哪裡獨獨我老僧一人知道呢？」
　　明公又問：「您怎麼認得出我是縣老爺呢？」
　　老僧說：「縣老爺您無法認識全郡的人，但是全郡的人，沒有不認識縣老爺的啊！」
又問：「您可知道我為何而來？」
　　老僧說：「是為了某件案子吧！原告被告雙方早在沿路安排了人馬，等著您去查訪，他們都佯裝不認識您呢！」
　　明公聽了顯得十分失意。又問老僧：「為何唯獨您不假裝不認得我呢？」
　　老僧跪下地來，頂禮膜拜說：「我這是犯了死罪，犯了死罪啊！就想要縣老爺您的這一問啊！
　　縣老爺您治理郡縣的政績，可不比西漢有名的循吏龔遂及黃霸差啊！稱得上是一個遵理奉法，頗多政績的清官。但有一點，讓民眾心中有些怨言，那就是您偏好『微服查訪』這件事。
　　這不僅讓那些作惡多端的奸商貪佞之人，能預先準備，使您心意迷亂。就是鄉里小民，那一個沒有親戚同伙？那一個沒有冤家仇人呢？當您訪查某甲同黨，聽到的是某甲多麼的正直，而某乙是多麼的奸曲；反之，訪查某乙同黨，則某乙是一個正直之人，而某甲變成了奸曲之人。訪視當事人的仇家，則他的仇家必定說當事人多麼的巧詐；訪視當事者的恩人，那麼當事者就成了一個正義的化身。至於您訪問那些未受教育的婦人及兒童，他們的見聞不廣、知見不真；那些生病又衰弱的老人家，說話迷糊又昏憒。這些言辭可作為議定罪名的依據嗎？
　　縣老爺啊！您親自訪查尚且有這樣的假象，如果再派人刺探消息，哪裡能有正確的資料！
您特好查訪的害處，不僅僅在審理訴訟案件上，民間的各種建設利弊，經您的訪視也是大害啊！尤其以河道溝渠的堤防建設最為嚴重。小老百姓都心存私心，顧及身家財產，對自家有利，則擋住水道，引水自肥。有禍患時，則把鄰家土地當成排水的溝壑，只想如何最有利於自己，哪一個肯考慮地形的大局勢，制定長久安全的水利措施，為永遠的太平著想呢？
　　老僧是不涉世事的出家人，本來不應干預世間事，更何況是官家之事呢？但是佛法教人慈悲，拔苦與樂，甚至可捨身救濟眾生。如果真能有利眾生，我也應極力的冒死勸諫啊！只是希望縣老爺您靜下來，好好的想一想！」
　　明公沈思細想這一番話，就不再繼續查訪下去了。隔天，派差役送些銀兩及糧米給老僧。差役回來後，說：「昨天大人離開後，老僧就告訴他的弟子：『我的心願已了。』竟然就自在安詳地往生了！」（（見《閱微草堂筆記．槐西雜志四》）