諸位同修：
　　凡是那一時候講話，都要像佛法說的講究契機，要與時機正合。儒家孔子是「聖之時者也。」孔子也得契機契時。不是這個時候說的話，東扯西拉，大家也聽不明白，佛學有三藏十二部，你到底講什麼？你講十年也講不完。
　　講儒家的道理，不必說二十四史了，光《論語》上下兩部，粗枝大葉的講也得兩年，還沒說四書呢。如果胡說八道，隨便說兩分鐘就說完了，那樣子是害人。這不是容易的，只要說出這句話，當時聽了有益處，這才可以說，沒益處的話是廢話。

　　佛學與學佛
　　今天要緊的事，是諸位到這來學佛。學佛與佛學是兩樁事情，怎麼是兩樁事？「佛學」是佛教的學問，這就麻煩了，三藏十二部那一本也講不完。「學佛」卻很簡單，佛所說的話謂之聖言量。佛說出的一句話，就能讓人得無限利益，叫一體萬用。譬如這一把扇子是本體，天熱可以做涼爽之用，有太陽遮太陽，也可以搧火爐子，用處多了。譬如在街上遇見熟人，我們有要緊事要走，怕他胡囉嗦，故意臉上一遮。一體可以萬用。
　　今日之下社會之亂，並非某個世界亂而是整個世界亂，它有傳染病，怎麼傳染？大家都往壞路上走，這是現在的情形。要是不往這個路上走，大家都說是落伍，大家一聽「落伍」很不好聽。其實現在真不落伍的人就是我們，那些不懂佛學與孔子的人，才是真正落伍，倒退了，倒退到伏羲、神農以前蠻荒的時候，什麼也不懂。他們落伍，我們落什麼伍呢？要緊是在實行，不在口腔講。現在文章要少做，事情要多幹。怎麼多幹法？內心裡與外頭說的一樣，要說真話。
　　真話，就是信仰的「信」字，大家信佛嗎？許多人說：「我信佛」，信佛，那佛做的是什麼事？你與佛做的都不一樣，怎麼叫信佛呢？信佛是佛幹什麼你就幹什麼，內外如一，不是誇口講的。

　　蓮友要名符其實
　　咱們做佛學文章，咱那一句也不敢離開佛菩薩所說。諸位多半都是蓮友，既叫蓮友得名符其實，怎麼叫蓮友？唯有淨土宗叫蓮宗，這是「蓮」，蓮宗就是淨土宗。三藏十二部千經萬論沒了門，就抬出阿彌陀佛來了。不管你修密宗、顯宗、禪宗，訂的功課（是祖師訂的）沒了門，皆是念阿彌陀佛，那些寺牆上貼的也是阿彌陀佛。
　　其他宗不修淨土宗也是念阿彌陀佛，因一句阿彌陀佛就包括三藏十二部，念佛是出自八十《華嚴》，《華嚴經》乃經中之王。有些人沒聽過《華嚴經》，又不懂得淨土宗，在那妄作聰明，滿嘴大談，豈不是打妄語？這是破壞佛法。

　　誰能一念不起
　　諸位來這，說句痛快話，你們諸位要走學佛的路子，有了閑功夫再學佛學。何以故？因為佛學很多，不是一句話講得完。學佛則不必，講究專心一致。禪宗講究一念不起，這是到了家，諸位誰一念不起呢？一念不起就成了功，等覺菩薩還辦不到，佛才一念不起！
　　一念不起，很難辦到，其次是「淨念相繼」，這是淨土宗的辦法。知道一念不起很難，就叫你「有念」，有阿彌陀佛這個念頭，還得淨念相繼。禪宗是一念不起，淨土宗是淨念相繼，接接續續不斷。
　　不懂《華嚴經》，就不懂阿彌陀佛。〈普賢行願品〉就出在《華嚴經》上，《華嚴經》還沒看出是什麼事情，他怎麼會懂得淨土宗？廣博的學可以，做則單單一門，你要修兩門就壞了。譬如由生死此岸度到不生不死的彼岸，就上船度過去。好！上船，這船真好，度過去了。一隻船不夠用，就用兩隻船吧！這隻腳踏進一隻船，另一腳插進另一隻船，兩隻船有用了吧？很好！吾說還不夠好，三藏十二部，八萬四千法門，八萬四千船你都上吧！腳踏兩隻船就倒楣，船一開你就掉下去，因為他修的不專。

　　淨念相繼容易
　　「淨念相繼」，是不是大家什麼事也不幹了？你要一念不起，反而什麼事不能做，因為做什麼事得先有心，心裡有他才做。你拿扇子，你心裡沒有扇子，你能夠拿扇子嗎？一念不起那多難啊！「淨念相繼」容易。極樂世界一切都是阿彌陀佛之所變化，謂之「六塵演法」，是故這個扇子也是阿彌陀佛所變化，你拿扇子就是念阿彌陀佛，對著麥克風講，麥克風就是阿彌陀佛。吾在這裡用毛巾擦臉，這也是阿彌陀佛之所變化，一切皆是阿彌陀佛之所變化，這個多麼方便！
　　吾說的話沒離開經典，從前人專門研究淨土三經，後來加上〈大勢至菩薩念佛圓通章〉，其中就有念佛、憶佛。若說：「念佛與憶佛一樣，念佛是嘴裡不斷的念阿彌陀佛，憶佛是不斷的想阿彌陀佛」，這個講法就是囫圇吞棗，不清楚，一蹋糊塗！
　　念佛與憶佛不一樣，念佛要念茲在茲。念佛時，心在佛上，此謂念佛。憶佛是隨時變化，你看見什麼都是阿彌陀佛，默而識之。孔子就講「默而識之」。孔子如觀世音菩薩，不曉得修行多少劫了，才有如此成就，一般人不知道。現在提倡孔子，各校也塑上孔子像，擺在那是當古董嗎？他不知道孔子是幹什麼。
研經與念佛

　　諸位同修記住，有時間的人，可以專門修，實行功課，閑暇時研究經典，不研究是不行的。沒有功夫的人，就用憶佛的辦法，看見什麼都是佛，這個辦法保管你成功。
　　如何說保管成功？你這個心若靜不下，只要淨念相繼，不東西南北的跑，心不動了就見性，這就是明心見性。見了自己的本性就成功，說容易就容易，說難就難。萬事講求緣，有因不能結果，全在緣上，往後就看你們諸位的緣。
　　我們同修以公教人員居多數，後來再找緣，咱們再續談，或是有什麼問題，咱們再一步步地說。到什麼時候說什麼話，「當一天和尚敲一天鐘」沒有一定的，好了！敬祝諸位光壽無量。