倘有好良美腴田，出好種草，
　　不愁其無好收，成不在早也。
　　────北宋  贊元禪師

　　北宋，金陵鍾山有一位贊元禪師，性情質樸，不喜表面文飾。他不和高官貴人往來，不追求名聞利益，秉持謙遜態度來修養自己，希望專心深入佛法，證得佛法的真實道理。
　　當時許多士大夫欣賞他的腳踏實地，鼓勵他多和大眾結緣，能夠入世度眾。贊元禪師推辭說：「如果是一塊良田，就會有豐美收穫，不必擔心沒有好收成，成就不必太早。怕的是自己沒有』秘魔叉，禾山鼓，德山棒，臨濟喝、玄要、料揀『祕魔岩木叉和尚的叉子，禾山無殷禪師的打鼓，德山宣鑒禪師的棒打，臨濟義玄禪師的喝斥及三玄要、四料簡，那般度眾智慧！」
　　王安石聽說這件事，稱讚說：「魯《論語》中說：『色斯舉矣，翔而後集。』飛鳥見人來意不善，馬上振翅高飛，飛到彈弓射擊不到的安全之處，然後才停下來休息。《論語》這兩句話，與贊元禪師作風相似，禪師可謂盡得其中智慧。」（見《禪林寶訓順硃》）
　　度眾是大功德，贊元禪師何嘗不知？但隨之而來的名聞利養，就如同射鳥的彈丸一樣，足以讓人萬劫不復啊！真修行人，重要的是厚實功夫，只要功夫到了，就能自度度人。若急於入世度眾，就怕隨之而來的名聞利養蝕壞了道心。