祖輝法師

　　宋朝祖輝法師，在浙江明州城內的萬佛閣駐錫，每當他遇到人時，只是說：「阿彌陀佛！說也說不得。」因此大家都稱他為「說不得和尚」。　　鄞縣有位軍尉官──王用享，夫婦倆一向恭敬侍奉祖輝法師，有一天，祖輝法師到王用享家，向他們告別說：「我明天要走了。」　　第二天，送行的人都聚集時，祖輝法師就進入龕柩內端坐，他向人要了一顆甜瓜，把甜瓜全部吃完之後，就念佛而自在往生。 
　　太微法師

　　宋朝太微法師，童年時，投靠浙江錢塘的法安法師出家。第一次教授他《阿彌陀經》，他就能夠背誦。受比丘具足戒之後，太微法師便發願閉關精進念佛，做一個永不退轉的僧人。　　有一天在後山散步，聽到笛聲，忽然通達開悟，因此存留一支笛子，怡然自樂。
　　有一姓凌的監簿官，與太微法師志同道合，共修淨土念佛法門，尊稱太微法師為「淨土鄉長」。
　　一天，凌監簿官來關房前叩關，太微法師說：「等待西方極樂淨土再相見吧！今日念佛正忙著呢！」　　第二天早上，大家都奇怪，太微法師為什麼沒來吃早粥？於是前往探視，只見笛子、缽、禪椅都已經焚化成灰了，而太微法師跏趺端坐在地上，已經坐化往生。
　　※蓮池大師贊語說：留笛以自娛，這是古人姑且記念開悟的原由，用以作佛事罷了。如：俱胝和尚問道於天龍禪師，天龍豎起一指頭以示俱胝，俱胝因而大有所悟，由是終身常豎一指。瑞公見弄獅子，因而發明心地，而後常披絲衣。乃至誤讀《楞嚴》句讀，開了悟，也不更改句讀等，都是這一類的作風。狂妄任意放肆之徒，千萬不要自以為可與古人相比，作為藉口。