明朝聞啟初，字子輿，法名大晟，浙江錢塘人，從小時常生病，後來立志要了脫生死輪迴。於是前往雲棲，歸依蓮池大師，修學淨土法門。從此篤信淨土，力行念佛。
　　蓮池大師圓寂，憨山大師前來弔祭，聞啟初禮請憨山大師：「請為弟子剃髮，弟子願隨大師出家修行。」憨山大師說：「佛性是四大所不能拘束的，頭髮又豈能障礙呢？何況你雙親還健在，身為佛弟子，怎麼可以不孝呢？所以你不能剃髮出家。」聞啟初聽後，只好作罷。
　　後來聞啟初疾病發作，自己憑仗信力強勝，往生不難，他說：「我應當直往西方淨土了，生病對我有什麼關係呢？」但是到了病重危急之際，多生積久的煩惱習境現前，心神恍惚，神志昏亂，不能自我控制。這時他才知道，平時淨業尚未純熟，往生不易，心中生大恐佈，急忙命家人：「趕快請善知識來念佛幫助我。」
　　善知識聚集，接連念佛數天，煩惱習境依然紛擾，神智依然昏亂。聞啟初警覺大呼說：「生死根株，不是他人所能拔除的。」他立刻起身，沐浴更衣，對著佛像焚香燃臂，至誠懇切痛切懺悔，勇猛精進念佛，徹夜不疲不懈，直到天明。因夙生業障消除，心神安逸，這時淨土殊妙境界現前，神態怡悅寂靜。於是剃髮披袈裟現僧相，辭別眾人端坐往生。
　　憨山大師聽到這件事情，讚歎說：「勇猛啊！聞居士可以說是一位，志氣剛毅的大丈夫啊！」
　　※毛惕園評語說：聞啟初雖然早已深信淨土，力行念佛，然而憑仗自己的信力強勝，往生西方一定不難，到了臨終危急時，多生煩惱積習現前，才知道淨業未純熟，往生西方不容易。又倚仗善知識助念，連日無效，才知道生死根株，不是他人所能拔除的。
　　臨終煩惱積習境界現前，豈不是惡道將要現前的預兆？當危急關頭，聞啟初能夠警覺，立刻奮勇起身，一聲大呼，發奮振作，勇猛念佛，徹夜不疲不懈。因而拔除了歷劫生死根株，轉惡道為極樂淨土，豈不是勇猛剛烈的大丈夫嗎？若仗著自己往生容易，就會輕忽懈怠；知道往生困難，就會奮發努力，勇猛精進，突破一切障難！