◎內佛外儒，延續文化
　　第四期明倫，大專佛學講座，例承歷屆，秉「明」與「倫」之宗旨，外儒而內佛，使與中國文化合。於七月七日，假臺中蓮社，正式展開。
　　當日下午，十方精英，紛臨臺中，辦理報到手續，其中多有各佛學社之幹部。當晚開學典禮，雪廬老師於講座之起由與經過多所訓示。其中孤懷微旨，無以盡言！良以中華文化慘遭摧折，禮教人倫式微，且佛法值末世，故眾生同沈淪。如今，家庭教育已不生效，學校教育業已變質，而社會教育澈底失敗。年青一輩，未得良好教育，如是而往，國家民族之前途實堪遠憂。而吾國自漢唐以來之內佛外儒之文化，尚延存於臺灣，故因勢利導，局面可當下改觀，此講座之所以開創，亦  師之苦心也。
◎學有次第，導歸極樂
　　翌日即正式上課，共開六門功課。由李炳南老師講十四講表與阿彌陀經，王炯如老師講八大人覺經，徐醒民老師講唯識簡介，周家麟老師講般若心經，許祖成老師講普賢行願品。此六門相輔相成，配合得天衣無縫。十四講表為三藏十二部之縮影，乃入佛學之指南。八大人覺經總括大小乘，亦屬佛法之概論。般若言性，唯識言相，攝全部佛學之精華。以上四科屬解門。阿彌陀經則專言淨土宗之持名法，屬行門，而普賢行願品則澈上澈下、攝盡行解，發大心願，最後導歸極樂。且以一句阿彌陀佛名號為修行中心，六門功課為其注解。研乎六門皆在助乎此句佛號之理解與提起，此講座之特別處也。遍各處而不可多見，誠屬「甚難希有」者也！
　　師長們於課內諄諄教導外，於世道人心，與夫處世為人之道，亦配合課內，時時開示之。同學們於上課聽講外，於課餘亦規定特別時間，由組長領導，互相研討。每於午休、課後，寢室與大殿各角落，皆可見到一堆堆、一群群，研討剖析，切磋琢磨。法音普流，菩提種子遍撒矣！十方英才，聚集一堂，固皆有心人也。明師益友相熏相習，道業長足精進，自屬講座之殊勝處。而此次講座，又特設圖書櫃，備有佛學藏書，供同學查閱，此又具特別處也。
◎明山名師，一儒一佛
　　課程編排緊湊，同學亦勤於修習，為調劑身心，乃舉辦數次康樂活動，其中一次郊遊，於七月二十三日上完彌陀經後，由蓮社分乘二部車出發。首至私立開明高中，乃佛教徒所創辦者，其校矗立於山腰依山傍水，前望無盡田園，臺中市區盡收眼底，令人心胸豁然開朗。繼往參觀私立麗澤圖書館，拜謁館長掌牧民先生，得睹一派儒者之丰采。且蒙指示，勸多讀書，修己安人，以挽世道。繼遊「正覺寺」，得謁寄居寺內之朱鏡宙老居士，亦蒙開示，勸以守五戒十善，由本身修起，而後平治以度眾也。此次郊遊，於調劑之餘，得謁二位老師，一儒一佛，似又為此次講座增一特別處也。
　　七月廿八日晚會適緊張之期末測驗考畢，同學們鬆一口氣時，復得欣賞周宣德老師提供之珍貴佛教影片。由前臺大晨曦社社長今在政大研究所的鄭振煌學長擔任說明。計有「美國松壇法會」、「佛教」、「佛陀的故鄉」、「泰國佛像」、「佛教徒的世界」，連同開學第二天美國新聞處前來放映的「佛教在美國」及華視播映的「佛教在中國」一共欣賞了七部，可謂眼福不淺矣！
◎臨別贈言，語多勗勉
　　七月三十日，講座圓滿結束。上午，舉行結業典禮，慧炬月刊社長周宣德老師、中國文化學院中華學術院佛學研究所所長周邦道老師，從臺北來與此會，尚有諸多來賓，憑添不少光彩。典禮中，來賓、師長再三叮嚀，懇切開示：
　　周邦道老師訓曰：十數年前，余亦為  師之常隨弟子，筆記多達二十餘本。  師自來臺二十四年，為佛法故講經不輟，尤以開創佛學講座，為佛教史上所未有。此  師之精神，所以令人五體投地者也。諸位皆為大專之高材生，受  老師、老維摩居士、菩薩化身之教誨，當傳無盡燈，至於無盡！
　　周宣德老師訓曰：觀此次講座，誠如彌陀經所謂「甚難希有」，何以？一、此次人數暴滿，自費公費生共一百三十餘人，殊勝甚難。二、功課表有程序，六門功課，次第而歸淨土。又有討論、座談會，甚難。三、講座期間首尾除外，恰二十一天，為他處所不及，甚難。四、於此數難環境中，得  師之法益大，可謂難中難矣！再者，師與吾人二任務，一、念佛修行。二、自度度他，為學社盡責，發揚明倫精神，再有一經驗相告，諸位於  師所教之念佛法門，要好好握持之，今以「更進一步」一語相勉，以結。
　　朱斐居士（菩提樹雜誌發行人兼編者）訓曰：欲辦好學社，其法有三。一、辦事者，須具有宗教熱忱。二、幹部須和合。三、己任內辦好後，尚得提攜下一任。
　　雪廬老師訓曰：辦此講座，乃與中國文化合，內佛外儒故。本人承明倫社聘，任教員，感榮幸。三週來，除課本外，於佛法處，社會世道皆為各位言及矣。今見報上有位教授提倡「讀活書，不可讀死書」，此語甚可貴，亦甚害人，語當弄清。活者「一體萬用」也，絕非取古書而處處不承認也。蓋新思想之出，乃如吾人云：「書讀千遍，其義自現」，又云：「熟能生巧」，亦即「溫故而知新」耳。
　　許祖成老師訓曰：「歸納諸大德之語為二句，曰「負責任」、「盡義務」。儒曰「士不可以不弘毅，任重而道遠」，「仁以為己任」且「死而後已」，此即「負責任」也。又「見義不為，無勇也」，義之所在，赴湯蹈火，亦所不辭，此即「盡義務」也。佛家言「大方廣」，破時空，達無盡，心弘毅而慈悲與「仁」同。但佛學之盡義務，為度眾生，代眾生苦，布施而三輪體空。此二句為儒佛其精神之淺顯解釋。而其實行法亦歸為二字，曰「誠」曰「敬」。印祖以此為佛法秘訣。宋儒程子亦言「求仁之法，一誠字、一敬字」。再者以「明倫」為目標，佛五明、儒五倫，學佛學儒，要在人人明倫，事事明倫，處處時時，歸乎「明倫」，以為法則，以為目標也。
　　徐醒民老師訓曰：「三週所學六門，皆  師編成之整個佛學系統，尤以最後開示會念佛法門，苟能依之而修，最為難能可貴，了生脫死，即在此也。要在「行解相應」，以在此所學為基礎，扣住「阿彌陀佛」一句佛名為修行中心而求解。三藏十二部皆為一部阿彌陀經之注解，而彌陀經又在解此句佛名，各位務須再精進。且吾人要轉變環境、自度度他。或以為風氣壞，勸人難！然要有信心，眾生之無明種子與清淨種子皆無量無邊，吾人儘可為之作增上緣，促其清淨種子起現行，則一片清淨矣；否則，無明種子之起，則社會人類一片殺盜淫矣！
　　開明高級中學于董事長凌波，及臺中蓮社朱董事長炎煌，均以親身學佛的經驗鼓勵大家精進學佛。典禮中，尚頒發獎品與成績優良者。除了明倫社獎之外尚有慧炬獎及菩提樹獎，公費生前十名為（1）吳聰龍（今年省一中畢業，今年大專聯考中興大學中文系榜首）（2）葉福財（中興）（3）林瑞姿（中興）（4）顏國信（中興）（5）陳敏齡（師大）（6）王丁蓮（中央）（7）葉梅華（中興）（8）鄭素華（政大）（9）陳哲雄（臺大）（10）劉芳縈（臺大）。自費生前五名為（1）金芬香（師大）（2）謝彩屏（文化學院）（3）陳榮發（臺大）（4）連淑慎（淡江學院畢）（5）關世藩（臺大）。晚會，師生歡聚一堂，於「無盡燈」中圓滿結束。同學們肩負傳燈之重任，依依別離。啊！無盡燈！燈無盡！…
（照片1：開學典禮--師長訓詞；照片2：上課--聚精會神；照片3：皈依--五體投地；照片4：聽經--洗耳恭聽。）