「宏揚與固守」，那一方式對佛法最有利？明末蕅益大師在〈預祝乾明公六十壽序〉，有精闢的見地。
　　佛法的興盛，不是因為人能弘傳流通，而是堅固持守。因為弘揚通達，就與名聞聲譽相近。由聲名廣播而引來利益供養，由利益供養而導致行為不當，容易生出三界的有漏因緣，輪轉六道。在佛世十二年後都如此了，更何況末法時期？
　　唯有堅固持守，退隱避世而不覺鬱悶，心志堅固不被動搖，才可以扭轉險惡局勢，改變惡劣潮流。如此方能留住一線正法，承繼過去成就，開拓未來新局，延續佛法的慧命。例如六祖惠能大師為傳大法，隱居於山林，與狩獵人群共居十六年。天臺九祖荊溪尊者湛然大師，中興天臺宗，一生不登法座，專於研究，著述宏深。由於二位祖師的固守，因此禪宗、天臺宗得以流傳千古，這不就是佛法存續的明證嗎？