子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。」

　　孔子說：「在十多戶的小邑裡，和我一樣忠信的人，必定找得到，但不如我這樣喜好學習呀！」
　　「十室之邑」，「室」，結婚的夫妻住在一處，才稱為室。「邑」，古時候三家是一井，四井是一邑，也就是十二家為一邑，孔子說的「十室」就是十家，只是舉出整數而已。
　　「必有忠信如丘者焉」，「必有」，是確定無疑。「忠」是盡心盡力，「信」是說話誠實不欺，能做到「忠信」的人，代表天生資質很淳厚。
　　「不如丘之好學也」，「好學」是鑽研學習而不會懈怠。有了「忠信」的美好資質，更要加上不斷的學習。能夠每日聽聞一句好話，就學一句，改掉一個毛病，就能漸次進入聖賢的領域。假使不肯好學，那天生美好的資質也難以保住。所以好學就是擴充忠信的本質，好學實在太重要了！
　　春秋時，晉國國君晉平公，有一次問樂師師曠說：「我年紀已經是七十歲了！想要用功學習，恐怕已經太晚了！」師曠回答說：「為什麼不點亮蠟燭來照明呢？」平公接著說：「當臣子的，怎麼能戲弄國君呢？」師曠慎重的回答說：「盲臣怎敢戲弄國君！微臣聽聞說『年少時能好學，就像旭日東升，發出萬丈光芒。壯年時能好學，就像日正當中的陽光，燦爛無比。到了老年而能好學，就像點燃的蠟燭，發出熾然的燭光照亮前程，和摸黑走路怎麼會是一樣的呢？』」平公聽了以後，隨即讚嘆：「太好了！」
　　一部《論語》重點就在忠信和好學上。自認為已經滿足了，不必再學習，這就是人格的退步，想要推展自利利人的聖賢事業，必然難以成功。肯好學、勇於改過，光明就永遠伴隨身邊，照耀未來無量的前程啊！