釋迦牟尼佛一日同弟子阿難在河邊行走，見迎面而來的一群衣衫破爛骨瘦如柴的餓鬼，卻是歡天喜地歌唱蹈舞，非常高興的樣子。阿難感到很奇怪，投生餓鬼苦不堪言，這些餓鬼怎麼會高興成這樣呢？於是向前問佛，佛說：「這群餓鬼子孫貧窮，祭祀用不起葷菜，只用素菜但請了高僧誦經超度，做了放生施食的善行，而得到解脫所以歡喜。」過一會兒，又來了一群衣冠整齊腦肥身胖的鬼，卻都是愁容滿面哭哭啼啼，且在身邊圍繞大火煎逼痛苦異常。阿難更加納悶又來問佛，佛說：「這鬼的子孫富貴，殺了許多生命來祭祀，造了惡業連累祖先受大火煎逼，所以痛苦難當」。
　　我們認為本省的民俗殺生拜拜，此風不可長！以世間法來說，過於鋪張消費，是奢侈的行為，且能影響民生、經濟、風俗等種種社會問題；在佛法上來說，殺業造得太重，這種由共業所感的因，將招致天災人禍的苦果！拜拜的目的無非是求心靈的一種安慰，不可以經濟的眼光去衡量而求解決，更不能禁止，因此我們站在佛教的立場，卻有個兩全的辦法，既可響應政府的倡導節約運動，又可使民眾獲得心安的良策，同時又可將迷信的拜拜，導歸正式的宗教。